第一百一十一章 我身临也！ (第2/2页)

左嚣这个名字，就是一个针对【无名者】的信标。
　　
　　左嚣一出现，就是一颗固定【无名者】的长钉。
　　
　　这是一场过去发生过的确切的战斗，永远地镌刻在历史中，并于镜中重演。
　　
　　而现在这一场，也是已经被确名了的、正在发生的确切的战斗，正在画中临摹。
　　
　　过去和现在有时光的交汇，【无名者】和左嚣都在贯穿古今。
　　
　　当左嚣从故事里，走到现实中，在凰唯真那风流华衣的翩翩中，终于也出现一袭长衫的掠影。
　　
　　【无名者】显其形！
　　
　　这是“确名”的第二步，确立祂的形象！
　　
　　正如姜望第一眼就看到左嚣，左嚣第一眼也看到了姜望。
　　
　　这当然是在他意料之外的。
　　
　　但他没有问姜望为什么来了。
　　
　　也没有去质询诸葛义先为何要把姜望牵扯进这楚国的事务里。
　　
　　他统军多年，征战一生。明白在这样的时刻，这些都已经是没有意义的问题。所有无关于胜负本身的，都是无关的事情。
　　
　　姜望既然已经来了。
　　
　　现在唯一能做的，就只有赢！
　　
　　他是抱着决死的心情，来参与这场超脱的战争，要回报阻道之仇，也要回应当年楚世宗倾国势相救的情谊。
　　
　　但姜望都来了，却是不能再以死志。
　　
　　他该赢。
　　
　　他们该赢！
　　
　　“以左嚣之名！”
　　
　　他的声音，苍凉雄劲：“今日扫荡陨仙林！”
　　
　　当年他率军杀入陨仙林，也是这一句！一字未改，只是人已白头。
　　
　　谋超脱，不可言说。
　　
　　稍有刻意，超脱者就能惊觉。
　　
　　左嚣本人都是凭默契而恰逢此时，楚国更不可能提前驻军于此。
　　
　　但陨仙林外，兵墟之中，本就有楚国驻军。
　　
　　相关于陨仙林的四个固定入口、两个变幻入口，楚军镇压了其中三个。
　　
　　而本月初四日，景国晋王姬玄贞，击破天公城。景国玳山王姬景禄，在谈判不成后，将天公城夷平。大楚国师和大楚太子，以稳定陨仙林秩序的名义，召集人手，在此建新城。
　　
　　所以这里是有楚国军队的。
　　
　　军队在陨仙林中，阿鼻鬼窟附近，令下便如箭横空。
　　
　　军队也在陨仙林外，兵墟之中，一令即似龙入水！
　　
　　镇压陨仙林入口的，本就是强军。
　　
　　能在陨仙林内建设新城的军队，也没办法弱了，等闲弱旅，连陨仙林的鬼气侵袭都很难扛住。
　　
　　再加上大楚太子熊咨度，和大楚国师梵师觉……
　　
　　左嚣军令即发，顷刻千龙入海。
　　
　　磅礴兵煞似数之不尽的神龙，蜿蜒长吟，窜游在天机混淆的陨仙林中。
　　
　　纷纷向他汇聚！
　　
　　左嚣大手一张，抓住了一杆国势凝聚的猎猎炽凰战旗，身如天柱移，轰隆隆笔直撞向凰唯真和【无名者】厮杀的下一个落点。此超脱之争，我身临也！
　　
　　而那杆战旗才展开，便听猎猎声响。
　　
　　招摇在这支战旗旁边的，并不是另一支战旗，而是一角青衫……姜望的仙衣！
　　
　　这是他们两个第一次真正意义上“并肩”，并肩杀向那不可认知、不可测度的超脱者！
　　
　　问君怕否？
　　
　　两人都不言。
　　
　　只是并肩去。
　　
　　一个曾经面对面地和这藏头露尾的超脱者战斗过，虽然失败了。
　　
　　一个曾为神临，就向妖族大祖羽祯、向妖帝元熹挥过剑，虽然一剑为空。
　　
　　相较于要冥思苦想才能触及到的与诸葛义先的“默契”。
　　
　　姜望和左嚣的默契。
　　
　　才是“不需言！”
　　
　　每一尊超脱者的诞生，都必然震古烁今。
　　
　　每一尊超脱者的陨落，都必然惊天动地。
　　
　　哪怕如柴胤那样在混沌海里冒死成就，以混沌海掩盖跃升的波澜，祂过往的事迹，也已经足够辉煌。祂在神霄世界里放花的一刹那，也足够显耀芳华。
　　
　　哪怕如敖舒意那样，不反抗地受死，也是六国天子联手，九龙捧日永镇山河玺反复轰砸，伴随着祂陨落的，是神陆动荡，长河翻覆。
　　
　　这一尊隐名遁世已不知多少年月的超脱者，竟然能够抹去了当年成道的波澜，把过往的事迹都缄藏于历史中，长久地隐匿在陨仙林里，冷漠地注视人间。
　　
　　逃出人们的记忆，逃出历史的记录，也逃出了所有过往的认知。
　　
　　但今天，祂像是一条藏在阴沟里的老鼠……被抓到了尾巴！
　　
　　凰唯真的华衣已经越来越清晰，其上凤图栩栩如生。
　　
　　【无名者】的长衫倒是古拙，灰扑扑的毫不显眼。
　　
　　章华台中星河汹涌，一时繁亮，完全盖过真正的星空。
　　
　　在诸葛义先全盘指挥，十二枢官的分流调度下，章华台里所有人都在忙碌个不停，各式的念头几乎带着火花在楼阁间碰撞，星河呼啸之间又屡起高声——
　　
　　“找到了！此衣形制见载于卞景颙所作《文见于衣——觅古长衫图文集》！”
　　
　　“这是中古时代逐龙年间的学衫制式！当时论学之风大盛，很流行这样穿。【无名者】很可能是中古时代的人！”
　　
　　陈朴有一首很有名的诗，是纪念他业师之死所作。
　　
　　卞景颙就是他的业师。
　　
　　“并不一定！据陆以焕《近古文龙考》，在近古时代初启之时，有一阵复古之风，使这种学衫得到复刻。当时也很流行。”
　　
　　浩然书院乃四大书院以下第一，陆以焕是浩然书院的立院祖师。这是一位专研近古史的大儒，号为“近古史学第一人”，他的着作无疑是非常有份量的。
　　
　　“其纹理是中古郁南地区流行过的【飞花错】织法，在近古也还有人使用。”
　　
　　“布料无法辨析！布料无法辨析！不符合任何一种有记录的布料！可能是超脱时随之升华，凭我们无法理解，请求跳过这个细节。”
　　
　　……
　　
　　仅仅是对于【无名者】长衫的惊鸿一瞥。
　　
　　章华台就已经穷极算力，遍搜古今，以明确其根底。
　　
　　这本质上是在上枷。
　　
　　在【无名者】眼看着已经关入笼中的情况下，诸葛义先还在不断地往祂身上加锁，不断地将祂捆得更紧！
　　
　　【无名者】要隐世而遗，遗世而忘，楚人却要叫祂从头到脚哪怕衣履纹饰都清晰！