第一千零八十四章 另类的出道方式 (第1/2页)

为了让人能记住赵苓婧，刘子夏也是绞尽脑汁了。
　　
　　不管这首歌是不是神曲，至少在演唱匹配度、以及演唱难度上，这首歌成了首选，同时也是必选！
　　
　　至于，这首歌并和《芒种》没有一毛钱的关系，谁说的？
　　
　　鲜活的枝桠，落叶归根，最终字样的还不是大地，不还是生于斯长于斯的土地吗？
　　
　　如果不把手中的种子洒下，怎么又会有收获呢？
　　
　　就算这一粒种子是牵挂，是思念，是感情……但也只有付出之后才能收获。
　　
　　这种种下一粒种子的过程，不就是芒种吗？
　　
　　怎么，连种子都不愿意洒下，还想要有收获，那怎么可能呢？
　　
　　这个世界上，可没有免费的午餐吃！
　　
　　“前世迟来者（擦肩而过）
　　
　　掌心刻（来生记得）
　　
　　你眼中烟波滴落一滴墨Wo…”
　　
　　歌曲唱到这里，DJ魔音迷笛以及架子鼓的声音清晰了一些。
　　
　　而且歌声里面，还加了和声部。
　　
　　这个和声部，听声音好像也是刘子夏自己的声音。
　　
　　歌词听起来就更加有意思了：前世的吃来着，今生只能是擦肩而过，如果来生还想要记住的话，那就只能把他刻在掌心了！
　　
　　来世不是今生，所以在今生擦肩而过的瞬间，泪水已经湿了眼底！
　　
　　“若佛说（无牵无挂）
　　
　　放下执着（无相无色）
　　
　　我怎能，波澜不惊，去附和…”
　　
　　歌曲唱到这里的时候，郎文星和程思琪深有感触。
　　
　　如果真的是无牵无挂、放下那些执着的话，两个人又怎么能真正地走到一起呢？
　　
　　他们俩不就是一个很真实的例子吗？
　　
　　因为乐乐的事情，彼此分离了十几年，尽管两人心中都还有对彼此的爱，但是一直都没有重新复合。
　　
　　知道乐乐被找到了，程思琪才放下以往地执着，重新和刘子夏在一起。
　　
　　其实用不着佛说，只要是经历过的人都能够了解这个中滋味。
　　
　　“一想到你我就Wu
　　
　　恨情不寿，总于苦海囚Wu
　　
　　新翠徒留，落花影中游Wu
　　
　　相思无用，才笑山盟旧Wu
　　
　　谓我何求…”
　　
　　就在郎文星和程思琪彼此对视，陷入回忆中的时候。
　　
　　歌曲的高.潮阶段猛然降临了，刘子夏的细腻嗓音，突然出现了一个一个小高音。
　　
　　也不知道刘子夏是怎么想的，在歌曲唱到这一部分的时候，竟然做起了《芒种》红遍抖音的舞蹈动作，而且动作做得不光很到位，还很配音乐。
　　
　　就是一个大老爷们去做《芒种》的抖音动作，还是有那么点别扭的。
　　
　　尽管这名大明星还算是帅气，但是和那些靠颜值吃饭的人，还真是没办法比。
　　
　　再仔细回味高.潮部分的歌词：
　　
　　当对一段感情投入的很深，随之而产生的各种情绪，尤其是忧伤是最伤人身体的，所以用情太深的感情，一般难以维持太久。
　　
　　恨感情的短暂，总是困在无边的苦境中。
　　
　　翠绿仍然留在梢头，但是花儿已经凋零，徒留空影。
　　
　　相思没有什么用，不过是别离罢了，就算昔日的山盟海誓依旧在，也不再是你我的追求了！
　　
　　这**部分的歌词，听起来，从头到位的似乎都是在说情呀爱的，但还是有点拼凑的感觉，押韵倒是挺押韵的，就是这词相对来说，不太好理解。
　　
　　或许，对没有经历过的人来说，还是太难了吧！
　　
　　……
　　
　　在**部分演唱完毕之后，伴奏又一次响了起来。
　　
　　只不过，这次的伴奏里面有了小提琴的参与，给这首本来就充满浓郁华夏风格的歌曲，赋予了新的活力。
　　
　　小提琴那歌唱般丰.满、动听的声音，似乎真的在唱歌一般，让这音乐变得欢快了起来，就好像是在诠释歌词一样。
　　
　　“种一万朵莲花
　　
　　在众生中发芽
　　
　　等红尘一万种解答…”
　　
　　短暂的间奏过去，副歌部分开始了，刘子夏的声音重新恢复到了开始时候的细腻。
　　
　　只不过这次的歌词，相比起第一部分的对情的追溯，多了更多的禅性！
　　
　　莲花，佛教之中经常出现的圣物，一万多莲花落入凡尘，那就是一万种的解答。
　　
　　每个人都有每个人的生活，每个人都是独立的，特别的个体，谁都不能替代！
　　
　　听到这里，郎文星的眉头微微皱了起来。
　　
　　因为后面的这些歌词，似乎和‘芒种’没啥关系了啊？
　　
　　难道就只是为了附和旋律，才特意写的这样的歌词吗？
　　
　　“念珠落进，时间的泥沙
　　
　　待，割舍诠释慈悲
　　
　　的读法…”
　　
　　还真是，后面的歌词就更加具有禅心了：
　　
　　佛手上的念珠，不知道被他数了多少时间，恐怕想要计数一下都困难。
　　
　　释加牟尼用割肉饲鹰，诠释了什么叫慈悲。
　　
　　等到慈悲诠释清楚的时候，念珠的计数也就有了结果。
　　
　　

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