第四百六十一章：神创论和进化论 (第2/2页)

“你说呢？”诺尔反问道。
　　
　　“这个时候你不应该说不知道么，不然我的话题也不好展开啊。”肯纳夫笑道。
　　
　　“爱说说，不说滚。”
　　
　　诺尔直言道。
　　
　　“啧，真是个让人不喜欢的家伙，可谁让我欠你呢。”
　　
　　肯纳夫无奈，略微整理了一下思绪后说道：“新人类计划，也是人类最终的未来。”
　　
　　“根据我掌握的情报，调整者只是新人类计划的第一阶段，或者说调整者只是新人类计划的衍生产物。”
　　
　　“调整者是衍生产物？”诺尔眉头微皱。
　　
　　调整者变成了衍生产物，这好像不是seed的世界观吧。
　　
　　肯纳夫回道：“不仅仅是调整者，包括强化人和扩展人都是新人类计划的衍生产物。”
　　
　　诺尔闻言不禁两眼微眯。
　　
　　就是一旁的蜜纳·萨哈克也下意识的皱起了眉头。
　　
　　“最初我知道这个的时候也和你们一样觉得无法理解，但事实就是这样，新人类计划是由乔治·格雷恩提出的设想计划。”
　　
　　肯纳夫说话间，从兜里掏出一枚糖果丢进了口中，继续说道：“而你这个最强自然人，和那个最强调整者就是该计划产物的两条路线。”
　　
　　“两条路线？”
　　
　　诺尔眉头微皱。
　　
　　“自然进化与基因调整！”
　　
　　肯纳夫解释道：“你代表了自然进化的可能性，而基拉·大和则代表基因调整的可能性。”
　　
　　“新人类的定义是超越普通人类的新人类。”
　　
　　“我还是有些不太明白。”
　　
　　诺尔一时间感觉脑子有点儿浑浊，一些不属于自己的陌生记忆在眼前闪现。
　　
　　“你知道人类起源猜想么？”肯纳夫反问道。
　　
　　“你的意思是——进化论和神创论？”
　　
　　诺尔下意识的问道。
　　
　　如同宇宙的起源一样，关于生命如何来到地球上的问题，对人类来讲也是一切奥秘事情中最奥秘的。
　　
　　宇宙固然神秘，但宇宙终归不属于人类，宇宙是神的宇宙，那个奥秘也只能是神的事情。
　　
　　但生命的奥秘却与人类息息相关，因为我们不仅每天要与各类生物打交道，我们自己本身就是一种生命形式。
　　
　　这是关乎我们自己如何来到地球上的大问题，所以我们必须要弄个明白，这也是人类的责任。
　　
　　本来这个话题应该是我们这些地球的主人最清晰不过的，但由于人本身的局限以及社会、政治、文化的差异影响，就使得这个问题的答案千差万别。
　　
　　不同国家及民族都有自己祖先神话般的来历。
　　
　　但这些来历几乎不约而同地都有一个共性，那就是延续着神创造了宇宙的思维，神也可以创造生命。
　　
　　而这也就是所谓的‘神创论’。
　　
　　同时也是人类起源最初的版本。
　　
　　直到1859年英国人达尔文（darwin，1809年2月12日～1882年4月19日）发表《物种起源》一书之后，人们对这个问题才似乎有了“正确”答案。
　　
　　属于科学领域的“进化论”鲜明地提出，地球上的生命是由简单到复杂进化而来的，这一观点直接向“神创论”发起了颠覆性的挑战。
　　
　　至此，神创论和进化论两大阵营开始了谁也无法说服对方的辩论，并一直持续到了现在。
　　
　　“可是这和我有什么关系？”
　　
　　诺尔感觉脑子有点儿懵。
　　
　　主要是这也太高大上了一点儿。
　　
　　自己竟然和进化论与神创论，这种高大上的人类起源话题有关——
　　
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