第三百七十七章 我来助你！ (第2/2页)
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影神图上天庭的神仙所记不多，就算真的有，往往也只是一笔带过，或者旁敲侧击，那鹤仙人记述不多，只是在旁人图录中偶尔出现，应该也是个文官，但地位较高，能跟旁边心高气傲的武将说上话。
至于那武将，就算官职高，记载得不多，这么明显的特征，还是让顾孟一下子认出来了。
这是黑神话世界的王灵官，头上顶着巨手，好认的很，原来是他下界来查探黄花观之事。
都天纠察大灵官，擅骑火轮镇天关。
秉公不阿无言语，钢鞭一动心胆战。
天庭有个神佛共知之事，那便是太乙雷声应化尊，又名王灵官者，乃是玉帝最忠诚的纠察，若被他盯上，定是灭顶之灾。
天蓬元帅，就是前车之鉴，那般显耀新贵，经王灵官告上一状，说没就没了。
现实世界的神话中，王灵官为道教护法神、北极四圣之一佑圣真君（真武大帝）佐使，五百灵官之首，三十六雷将之一，在道教中的圣号为“太乙雷声应化天尊”，全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。
在明朝地位不断提升，以至于在西游记中战力和功劳都非常突出。
在《西游记》引文中“太乙雷声应化尊”是为了词句对仗，省略了一个天字，其实道教称号滥用，天尊也没有那么值钱了，而黑神话的世界可能有些讲究，和西游记的称呼一样，是没有天字的。
黑神话的世界中，起初，王灵官也并非如今这般怪模样，跟妖怪似的，他虽无知名美男子天蓬那般俊美，但至少有头有脸。
后来玉帝嘉许灵官秉公执法，竟将自己的右手化生在了他的头上，以示王灵官至，犹如玉帝亲临。
神仙们若遇见王灵官，都会老实行礼，随即远离。
更不敢在灵官前高谈阔论，深恐被捉了什么错处去。
总之是个讨人嫌的角色，其实这段和西游记差别也没有很大。
《西游记》中，孙悟空变做赤脚大仙模样，赴宴蟠桃会，误入兜率宫，偷吃仙品，私饮仙酒，窃取金丹。
事发，众仙家禀奏玉帝，玉帝派纠察灵官调查。
灵官领旨，即出殿遍访尽得其详细。
回奏道：“搅乱天宫者，乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。
这里纠察灵官就是王灵官，因为隆恩真君、太乙雷声应化天尊是尊号，真的官职是“都天纠察大灵官”，神职工作是天上和人间的纠罚，雷，火，道俗安宁，伏魔等，纠罚是最主要的工作。
之后孙悟空大闹天宫，闯到灵霄宝殿外，被王灵官阻拦，二人不分胜负，武艺来说很惊人了。
“这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住……铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪……”
大闹天宫时孙悟空战斗力不太正常的，能暂时抵住也很厉害了。
之后三十六雷将一起把孙悟空围住，挺到了如来佛祖过来跟猴哥打赌，后来的事情大家都知道了——孙悟空到此一游（尿）。
另外，西游记原著降伏猪刚鬣时，他自述被纠察灵官检举。
“是你也不知我的手段！上前来站稳着，我说与你听：我自小生来心性拙……只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫……纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙……”
黑神话的世界里延用这段，王灵官出头举报天蓬元帅调戏嫦娥，玉皇把猪八戒贬下界，说起这事的时候猪八戒愤愤不平，似有隐情，应该不是调戏被举报那么简单，但他死活不说细节，只是一味埋怨王灵官，有点迁怒的意思。
当时顾孟就觉得这里面有大幂幂，但袁守城也坚决不提这些。
说起来，猪八戒反复提起当天蓬元帅的岁月时，曾经说过他受刑的场景：“玉皇升我天蓬帅，掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只因酒醉戏嫦娥……玉皇亲打二千锤，把吾贬下三千界……”
玉皇亲打两千锤，这是什么情况，事关玉皇大帝，想来不是猪八戒在吹牛，玉皇大帝为什么这么恨，肯定有问题，原著说不定就在内涵，不用怀疑，四大名著雀食可以往深里想，文学价值高，一千个读者一千个哈姆雷特，他里面充满了政治讽刺。
封神演义的故事相对而言就比较粗浅，靠世界观吸引人，当然，封神可读性也很高，忽略那些不合理的桥段一口气看完就是了，不好看的话他凭什么脱颖而出流传几百年……
这里面还有一个段子，说猪八戒不是像阴谋论那样调戏的嫦娥是玉皇大帝的情人，而是因为他调戏的是玉皇大帝本人。
说玉皇大帝和太阴星君私会，猪八戒过来之后他变成了嫦娥遮掩，然后被猪八戒调戏了，玉帝又不敢说，猪八戒也没想到上的是玉帝，担心这事儿暴露出去所以玉帝一直没灭口害怕引人怀疑。
这逻辑堪比朱元璋不隐瞒自己是乞丐出身，是因为遮掩他以前卖屁股，够扯淡的，又史又野……
总之我们神话也有自己的钩子文学……
……
顾孟是有很多话想问王灵官这个玉帝心腹的，他肯定知道很多秘密，这个世界迷障太多，细密的法则森严，各种洞天福地都有屏蔽。
神仙们真打架不一定很强，弯弯绕绕隐藏东西还挺厉害的。
世界本身也有恶意，大灯顾孟喜好清净，不似那些精神病顾孟，不喜预言，有很多事不知道。
不过王灵官并没有正常交流的意思。