第157章 盗跖的盗亦有道 (第2/2页)

盗跖大喝道：“如今天下，天子公卿，诸侯大夫，不食其力却随意奴役百姓，不明法典却随意惩处百姓，这世道如此不公，还能以礼治之？
　　
　　老子问你，凭什么象你这样的人不耕有食，不织有衣，还高居庙堂之上？
　　
　　你这样的人，才是真正的罪大恶极之徒。既然你要辩理，那就在这天地间辩吧。”
　　
　　张三施礼答谢，道：“张三听说，这世上的人有三德。一德曰帅，二德曰智，三德曰武。有此三德，足可成就大事。
　　
　　但遗憾的是，寨主身兼三德，却自称盗跖，甘为贼匪，难道寨主没觉得此乃辱没祖先之举么？
　　
　　故劝寨主，洗心革面，解散部众，遵法守礼，敬畏天地，祭祀祖宗，此乃大义也。
　　
　　若听得一劝，张三必定保荐寨主，位列上大夫，封土赏邑，万代世袭，与众公卿大夫共保鲁国江山社稷，此乃宗耀祖之举也。”
　　
　　盗跖厉声道：“胡说！此等悖论，实乃惑众之妖言也！
　　
　　凡是能被利䘵引诱，被言语规劝的，都是愚民！
　　
　　你刚才说老子英俊潇洒，又有聪明才智，还说武艺高强，你这是在拍老子的马屁，老子岂会因此而沾沾自喜？
　　
　　老子只知道，喜欢拍马屁的人，其实更喜欢暗地里抵毁别人！
　　
　　生来长得英俊漂亮，那是承自父母，算个毛线的德？
　　
　　你不知道很多看上去很帅很美，实则却是祸国殃民之徒？
　　
　　什么绝顶聪明，武艺高强，最多也不过有点本事，跟德有毛线关系？
　　
　　古往今来，多少才智一流、武艺高强的，实则是祸国殃民之徒？
　　
　　这样的例子，老子举都懒得举！
　　
　　你说什么封土赏邑可世代袭之，自尧舜以来，哪一朝可达万代？
　　
　　尧舜禹汤，哪个不曾经拥有天下，但其子孙绝灭的绝灭，消亡的消亡，剩下的有多少立锥之地？
　　
　　再看周王室，还有几日苟延残喘？还万世袭之？
　　
　　你居然以大夫之职、封土之赏来诱惑老子，可笑，愚蠢！
　　
　　远古时代，禽兽多而人类少，故人筑巢而居以避野兽，人们无衣可穿，故夏积柴草，冬取火保暖，这都是顺应天道，懂得生存。
　　
　　神农时期，大家安心睡觉，悠然生活，与麋鹿共存，食其自耕之物，穿其自织之衣，互相不欺压不加害，这才是真正的德！
　　
　　但后来呢？
　　
　　黄帝大战蚩尤于郊野，流血百里；尧舜称帝而设百官，以御万民；商汤放逐其君，武王杀死纣王。
　　
　　从此，这世道就是恃强凌弱、以多欺寡、以上压下的世道。
　　
　　在这样的世道，老子好不容易将不愿听信你们说教的百姓聚集在这里，不受你们的欺凌和愚弄，你现在居然让老子解散他们，再回到被你们随意欺压的生活？
　　
　　今天你小子自恃有些许辩才，就敢到老子地盘来说教。告诉你，老子不信你们那一套，什么礼仪忠信仁孝悌，老子只相信最简单的道理：
　　
　　眼睛长着就要看，耳朵长着就要听，嘴巴长着就要吃，心中有气就要发。
　　
　　人生在世，百岁可称高寿，八十可为中寿，六十岁以下就是短寿了。
　　
　　就这么点时间，哪怕是象你这种衣食无忧的人，每个月里也不过四五回可以开怀而笑吧？
　　
　　告诉你，天地无穷，生命有尽，人之生命时光在这天地间，如同流水东逝、白驹过隙，一去不复返。
　　
　　好好珍惜生活吧，做点有意义的事，不要到老子这里来搬弄是非，幻想拿那套愚弄百姓的礼仪就想让老子归顺。
　　
　　你想要说的那一套，老子小时候就全学过了，都是狗屁！
　　
　　你说为盗即辱宗没祖，告诉你，盗亦有道，可知世间之盗必须具备五种基本素质？
　　
　　准确判断目标，圣也；身先入室，勇也；断后出室，义也；知可否下手，智也；所得均分，仁也。
　　
　　能成为这样的盗，老子引以为傲！
　　
　　你们这些天天讲着礼仪仁智信的，还要污蔑这样的盗，告诉你，你们连盗都不配！
　　
　　趁老子今日高兴，也念你平时无甚大恶，快滚吧！”
　　
　　张三张着嘴，呆在那里，盗跖这一通说，自己可是半句也无法辩驳，面红耳赤，羞愧无比。
　　
　　山寨众喽罗听着却如同享受天地间最美妙的声音。
　　
　　张三回去后，详细向臧孙辰作了汇报，臧孙辰叹了口气道：“知盗跖者，季禽也。”
　　
　　从此，臧孙辰不但再也不去张罗缉捕盗跖一事，反而凭上卿身份努力做到为民谋利，多次谏言国君应施仁政，贵百姓，提出了一系列利国利民的政策，终成一代名臣。